台灣達芬奇-李梅樹英國藝術系列特展

文/ 張閔俞

本計畫以「重建台灣藝術史」內涵，以再現及推廣李梅樹藝術資產、提升台灣文化能見度並與國際接軌為宗旨。欲達成目標如下：

（一）透過展覽將具有代表性的台灣精緻藝術推廣至英國，加深當地人民對台灣歷史文化的認識。

（二）將英國觀看國寶級畫家李梅樹作品的觀點反向傳播回台，刺激本地人民重視並重新反省自身文化脈絡。

（三）透過雪花出版社邀請牛津阿什莫林博物館（Ashmolean Museum）及皮特里弗斯博物館（Pitt Rivers Museum）館方人員觀看展覽，爭取2020-2022年受邀於兩館辦理李梅樹系列特展及台灣前輩畫家聯展的機會。

（四）宣傳三峽珍貴藝術遺產，帶動地方國際觀光人次，促使三峽成為新北市第一個與英國地區友好交流的示範城市。

　　基於上述目標，本會選擇以李梅樹設計並重新打造祖師廟的故事，作為此次跨國交流的核心素材。李梅樹（1902-1983）雖身為台灣本土重要的第一代西畫家，終其一生卻攬下許多畫家身分外的「公務」；當中最為人稱道的一件，當屬他耗費三十六年光陰，親自規劃、邀稿、捐款與督造的「東方藝術殿堂」－－三峽祖師廟。這座屹立250年的廟宇，甫於2018年被新北市政府公告為市定古蹟，成為名副其實的台灣重要文化資產。兩項指定理由，除了作為地方信仰中心與抗日基地的因素外，另一項即為：「廟宇建築由藝術大師李梅樹督造，廟宇各部位的營造與裝飾多出自當時知名匠師與藝術家之手，富有高度宗教藝術美學之價值。」時光飛逝，祖師廟早已成為三峽著名觀光景點與文化地標，然而，這座名聲遠播、遊客穿流不息的藝術結晶，在失去主事者的今日，卻是一座「未完成」且永遠無法完工的廟宇。

　　「為什麼一座廟需要修那麼久？」質疑李梅樹嚴格作風的聲音，未曾隨其逝世而消散。藝術家給出的答案，或許在東方社會未必能被接受；但放眼西方教堂，諸如英國西敏寺大教堂、義大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂，座座皆是耗時超過500年的世界遺產。由高弟建造的西班牙聖家堂，更是當今世上唯一未完工就被列為世界遺產的建築。而在英國，則有被稱為「上帝建築師」的Pugin（1812-1852），堅持以哥德式復興理念，一點一滴重蓋議會大廈。細數西方宗教建築故事，李梅樹堪比東方神明指定的建築師，只是，他的理想和上述例子有所相似，也有所不同。祖師廟的宗教美學，毫無疑問是屬於東方的，又因李梅樹自身的巧思，而擁有世上獨一無二的「鳥廟」、無數個台灣「唯一」。

這段藝術家與廟宇的故事，無疑是三峽與世界對話最好的素材。曾任縣議員的李梅樹，當年想方設法要為傳統產業沒落的三峽尋找出路，使世人因藝術的魅力踏訪三峽；這樣的企圖似已成功一半，另外那一半，尚待各界關心文化議題的民間及政府，持續投注力量推廣。本次與英國牛津市政府合作的展覽，正是這份關懷的開始。

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